相梁以达其情，以至于极而反之。庸道之说，小人之谈也，吾与之偕游而已矣。
注释：本篇卷首强调了惠子要用相梁达到到达情感的极致的思想，反对庸俗的说法。庸道之说是指平庸、低智的道理，是小人的言谈。惠子和庸俗的人没有共同的话题。 第二部分：梁惠王问梁惠王曰：“今者吾反具足而罢骖乎？”惠子曰：“罢，王之所欲也。”
注释：本部分记录了梁惠王问惠子是否停止行驶，而惠子听从梁惠王的意愿。这个问题的本质是关注与王权的关系，惠子认为应该听从王的意愿。 第三部分：王侯富贵而贤斯民梁惠王曰：“富贵而贤，禄在天下矣，如之奈何？”惠子对曰：“凡民之所欲，唯富贵是求，有富贵而无贤能，是犹奚以得之；有贤而无富贵，是犹不以得之也。故取之者虽有获于色，奚益乎得之？得之者虽有益乎用，而固反害；犹掘井已而乃思汲之，亦为时已晚也。时然则取之有益熟，不时则得之反害。”
注释：本部分强调王而贵贤的关系，惠子认为民众追求富贵，但没有贤能是没有意义的。富贵与贤能是相辅相成的，缺一不可。如果只追求富贵而没有贤能，没有什么实际的价值。得到富贵之后，也可能带来反效果。所以取得富贵必须在最适当的时间做出最合适的行动。 总结：《惠施相梁》是惠子哲学思想的代表作品，本文通过三个部分来逐一阐述其思想观点。第一部分强调惠子使用相梁达到情感的极致，反对庸俗的说法。第二部分记录了梁惠王的提问，惠子认为应该听从王的意愿。第三部分强调了王而贵贤的关系，富贵要与贤能相辅相成。整篇文章注重思想表达，通过语言风格和思考方式展现了惠施哲学独特的风格和贡献。版权声明：《惠子相梁翻译及原文注释（惠子著作《惠施相梁》翻译原文注释）》文章主要来源于网络，不代表本网站立场，不承担相关法律责任，如涉及版权问题，请发送邮件至3237157959@qq.com举报，我们会在第一时间进行处理。本文文章链接：http://www.hgkdd.com/hgzl/5528.html
