“归去来兮，田园将芜胡不归？”
这首诗的开头就自带一个悲壮的气息，阮籍在流亡途中，回想起年少时在家乡的田园生活，万物萌动，鸟语花香，徜徉在田野之中，感受着自然的美好，忆及过往温馨亲切的生活，他就不禁想要回到故乡，向往归途。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”，阮籍在流亡途中，经历了睥睨和居安思危，如果说在故乡，他所面临的是精神上的束缚和妄想的执着，那么现在所体验的，是流亡和割弃。
这一段写到了阮籍思考人生命运的沉重，回想过去一直是他消极的方式，如今面临流亡，他又开始了对故乡的向往，生命的悲苦不断困扰着他。
第二段：对流亡的憧憬和期待“乐只君子，福履绥矣。”
流亡让阮籍感到无助和无望，他需要寻找一些美好的事物来激励自己，进一步前行。古代社会的“君子”是指品德高尚、修养优良的士人，“福履绥矣”的意思是尚有福祉的人穿着鞋袜很是舒适的样子。
阮籍想要把自己塑造成一个“君子”，而不是一名常人，每个人的足迹都不一样，在流亡途中，他选择了坚定自己的内心，走出自己的路来。
“归去来兮，愁思在我胸。
这一句写了阮籍在流亡途中时刻惦记着家乡，他不断的思考着自己的人生，内心难以平静，他需要寻找自己的归宿。
第三段：初心不忘，终有所归草木有本心，何求美人折？
经历了从故土到流亡的人工，阮籍终于找到了他的初心，无论过去如何，并且找到了归所。
草木虽然经过大风大浪，但在它们的内心世界，它们一直如初一样向着光明前进，而人在经过各种经历后，也应该拥有一样的坚定内心，向光明，向内心的光明进发。
“归去来兮，恰如春草。”阮籍在流亡途中，看到了春草的生机，他放飞了自己的内心，面对着曙光，勇敢、坚定的向光明前行。
归去来兮，不过是阮籍对流亡途中陪伴他的思绪和憧憬的一个深情呼唤，这首诗也成为了我们这个时代中最有魅力和感悟的诗歌之一。
在现代社会，我们也不妨从阮籍的思考中找到结束流亡，内心坚定的归途，放飞内心，拥抱美好的未来。版权声明：《阮籍咏怀诗其二翻译（阮籍咏怀诗：《归去来兮辞》）》文章主要来源于网络，不代表本网站立场，不承担相关法律责任，如涉及版权问题，请发送邮件至3237157959@qq.com举报，我们会在第一时间进行处理。本文文章链接：http://www.hgkdd.com/xhxx/416.html
